आओ मनाएं भारतीय प्रेम दिवस

(सुनील) 7827829555

पश्चिमी सभ्यता को बिना देरी और बिना झिझक अपनाने वाले हम भारतीय पिछले कुछ सालों से वैलेंटाइन डे को इस तरह से मनाने लगे हैं, जैसे भारत का यह अभिन्न त्योहार रहा हो। ये अलग बात है कि वैलेंटाइन मनाने वाले बहुत कम युवक-युवतियों को पता होगा कि आखिर यह मनाया क्यों जाता है। वैसे देखा देखी करना भी हम भारतीयों की कई आदतों में से एक है। सो वैलेंटाइन भी देखा-देखी मनाने लगे। इस चीज का विरोध करने वाले भी कम नहीं हैं। क्योंकि 14 फरवरी को इस रूप में मनाया जाता है कि यह केवल प्रेमी युगलों के लिए ही है। खास कर नवयुवक-नवयुवतियों के लिए। तो अब भला जिसमें बडे-बुजुर्ग शामिल न हों तो उन्हें तो खराब लगेगा ही, और जिनके जोडे नहीं हैं, वे भी विरोधियों के लिस्ट में शामिल हैं। अतः भारतीय परंपरा के अनुरूप वैलेंटाइन डे को कुछ इस रूप में मनाया जाए जिससे एक विशेष वर्ग नहीं अपितु सभी संप्रदाय, सभी उम्र के, सभी वर्ग के लोग शामिल हों। ताकि कहीं से कोई विरोध का स्वर न उठे और भारतीय संस्कृति और परंपरा की गरिमा भी बनी रहे। तो क्यों न हम इसे 'भारतीय प्रेम दिवस' के रूप में मनाएं जहां बडे-बूढों का प्रेम-आशिर्वाद भी शामिल हों। जहां छोटे से लेकर बडे तक इस भारतीय प्रेम दिवस में शामिल हो सकें और दुनिया को प्रेम का पाठ पढाने वाले हम भारतीयों को किसी और से सीखने की जरूरत न पडे बल्कि हम अपनी परंपरा और संस्कृति में दूसरे को भी समाहित हो जाने को मजबूर कर दें।

कृषि और किसान सबसे बडा कॉरपोरेट जगत

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भारतीय अर्थव्यवस्था की सबसे बडी नींव हमारे देश के कृषि और किसान हैं। बावजूद इसके इनकी लगातार उपेक्षाएं की जा रही हैं। हर बार किसी न किसी कारण से सरकार की नीतियों का शिकार इन्हें ही होना पडता है। सरकार भले ही कितने दावे कर ले लेकिन किसानों द्वारा की जा रही आत्महत्याएं कम नहीं हो रही हैं। पंचवर्षीय योजनाएं भी किसानों के लिए छलावा ही साबित हो रहा है। गौर करने लायक बात यह है कि अनाज की कीमतें भले ही कितनी बढ जाए, उसका लाभ किसानों को नहीं मिल पाता। आज हम महंगाई की मार से त्रस्त हैं। इस महंगाई का असर सबसे ज्यादा खाद्य वस्तुओं पर ही पडा है लेकिन इसका अर्थ यह नहीं है कि सरकार ने फसलों के न्यूनतम समर्थन मूल्य में वृध्दि कर दिया है जिसके कारण बाजार पर इसका असर पडा है। सच तो यह है कि किसानों की स्थिति तो स्थिर बनी हुई है। पैदावार कम हो तो भी किसानों की मुसीबत और ज्यादा हो तो भी किसानों की मुसीबत। बाजार और कृषि के बीच सामंजस्य बनी रहे और उपभोक्ताओं को भी वाजिब दाम पर खाद्य पदार्थों की आपूर्ति बनी रहे इसके लिए सरकार को कृषिगत नियमों में आमूल-चूल परिवर्तन की जरूरत है। यानी एक ऐसे हरित क्रांति की पुनः आवश्यकता है जो किसानों को उनका समुचित हक दिलवा सके। देश की अर्थव्यवस्था में भले ही कॉरपोरेट जगत की कितनी भी बडी सहभागिता हो लेकिन हम यह क्यूं भूल जाते हैं कि उनकी भी नींव तभी मजबूत रह सकती है जब कृषि और किसान खुशहल हों। आखिरकार जिस देश की 70 प्रतिशत आबादी कृषि पर निर्भर हो, उस देश का सबसे बडा कारपोरेट जगत तो किसान और कृषि को ही कहा जा सकता है।

मक्खनवादी हैं हम भारतीय

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हम भारतीय कई सारी खूबियों से लैस हैं। दुनिया के कोने-कोने में हम छाए हुए हैं। इसका एक सबसे बडा कारण हम दूसरों को मक्खन(मस्का या चाटुकारिता) लगाने में माहिर हैं। कभी बातों से मक्खन लगाकर, कभी जी हजूरी करके, कभी हां में हां मिलकार तो कभी जूते तक साफ करके हम अपने मक्खनवादिता होने का परिचय देते रहते हैं। कभी भी इस तरह के अवसर को हम चूकने नहीं देते। आगे बढने के लिए इसका बखूबी इस्तेमाल किया जाता है। यह हर क्षेत्र में मान्य है। सरकारी से लेकर निजी संस्थानों तक। किसी को अपनी तरक्की चाहिए तो इसके लिए मक्खन लगाना पडता है, तो किसी को वेतन बढोतरी के लिए मक्खन लगाना पडता है, कोई कामचोरी के लिए मक्खन लगाता है, तो कोई अपना काम निकालने के लिए मक्खन लगाता है। और कोई योग्यता हो न हो पर आगे बढने के लिए इस मक्खनवादी योग्यता का होना जरूरी है। वरना आप सबकी नजर में खटकते रहेंगे। हालांकि इस मामले में हम भारतीय स्वतः सर्वगुण संपन्न हैं। बिना प्रशिक्षण के ही हम इसमें प्रशिक्षित हो जाते हैं। दफ्तरों में यह तो सामान्य बात है, जो जितना मक्खन लगाता है, उसके चेहरे पे मुस्कान सदैव देखा जा सकता है, और आपमें यह कला नहीं है तो आपके चेहरे में हमेशा तनाव बना रहेगा। अब देखिए न मायावती का जूता साफ करके उसने अपने मक्खनवादी होने का परिचय दिया और अपने से जूनियर को यह संदेश भी दे दिया कि किस तरह से अपने से सीनियर को मक्खन लगाया जाता है। इसी तरह संसद सुचारु रूप से चलाने के लिए सरकार लगातार विपक्ष को मक्खन लगा रही है। हालांकि पुराने जमाने में ठाकुर के पैरों के नीचे बैठ के कइयों को मक्खन लगाते फिल्मों में देखा है लेकिन अब साक्षात अब पत्रढे-लिखे गंवार को मक्खनवादिता को परिभाषित करते देखा जा सकता है।

खून के रिश्तों के साथ खूनी खेल

सुनील वाणी
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 हाल के समय में रिश्तों से जुडे ऐसे ऐसे कत्ल और हत्याएं देखने को मिली है कि एकबारगी यह सोचने पर जरूर मजबूर करता है कि क्या यह वही देश है जहां संस्कृति व परंपरा और पारिवारिक रिश्तों का अद्भुत मिलन और उसकी पवित्रता पर हमें गर्व होता था। आपको विगत कुछ दिनों में हुए पारिवारिक हत्याओं से जुडे कुछ सच्चाई से रूबरू कराता हूं जो कि समाचार पत्रों और न्यूज चैनलों में क्राइम के मामले में सुर्खियों में रहे। एक आधुनिक बीपीओ पत्नी ने अपने पति की हत्या कर दी, केवल इसलिए कि उसके पति के विचार आधुनिक नहीं थे और इस कारण उनसे मेल जोल नहीं खाते थे। दूसरा, एक ब्यूटिशियन पत्नी ने अपने विकलांग पति की हत्या कर दी, क्योंकि विकलांग पति से उसे सुख नहीं मिल पा रहा था(चाहे वह शारीरिक हो या मानसिक)। एक बहन ने अपने भाई की इसलिए हत्या कर दी क्योंकि वह उसके प्रेम में रोडा बन रहा था, इसमें उसके पिता ने भी बखूबी साथ दिया। एक पोते ने पैसे के लिए अपनी दादी की हत्या कर दी। एक बेटे की ख्वाहिश पूरी न होने पर उसने अपने पिता की हत्या कर दी। इस तरह और न जाने कितने सारे उदाहरण हैं जो रिश्तों की पवित्रता और इसकी मजबूती पर सवाल उठा रहे हैं। इस देश की जो पारिवारिक पहचान है वह दुनिया के कोने-कोने में प्रसिध्द है। पर अब इन रिश्तों पर ही सवालिया निशान उठने लगे हैं। इन घटनाओं को देख कर तो ऐसा लगता है कि कौन किसकी हत्या कर दे, समझ से परे हैं। रिश्तों की ये सामंजस्य जैसे खत्म होता जा रहा है। रिश्तों की जो हमारी मजबूत बुनियाद थी, वो खत्म होते जा रही है। कहीं पश्चिमी सभ्यता में ढलने का तो यह नतीजा नहीं है। अगर ऐसा है तो फिर क्यूं न हम अपनी भारतीय सभ्यता से ही जुड जाए जहां अपने रिश्तों का ही नहीं बल्कि दूसरों के रिश्तों का भी सम्मान किया जाता है।

वेतन किसकी बढी, सजा सबको मिली

सुनील वाणी
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सरकार द्वारा महंगाई को लेकर बार बार आ रहा यह बयान 'महंगाई का प्रमुख कारण लोगों की आमदनी बढना है', थोडा हास्यास्पद प्रतीत होता है। इसका क्या अर्थ निकाला जाए। क्या वो वेतन वृध्दि के खिलाफ है, या वो बचत के खिलाफ हैं। यदि यह मान भी लिया जाए कि आम आदमी के वेतन में बढोतरी हुई है तो महंगाई के लिहाज से वह कल जहां था आज भी वहीं खडा है। इस महंगाई ने तो बचत करने का अवसर ही छीन लिया। यदि आज के वर्तमान समय की पिछले कुछ वर्षों के साथ तुलनात्मक अध्ययन किया जाए तो क्या आमदनी उस अनुपात में बढी है जिस अनुपात में महंगाई बढी है। रसोई से लेकर शिक्षा तक, मकान किराया से लेकर परिवहन किराया तक सब कुछ बेहिसाब बढ गया है। दूसरी अहम बात यह है कि आमदनी किसकी बढी है, सरकारी क्षेत्रों में काम करने वाले लोगों की। वे समय दर समय और विशेष अवसरों पर लाभान्वित होते रहते हैं और सरकार के पास भी इनका सही लेखा-जोखा होता है। लेकिन हम इस बात को क्यों भूल जाते हैं कि निजी क्षेत्रों और स्वरोजगार या मेहनत-मजदूरी करने वाले लोगों की तादाद कहीं सरकारी क्षेत्रों में कार करने वाले लोगों से अधिक है। दिलचस्प पहलू यह है कि ऐसे निजी कंपनियों की भरमार है, जहां केवल वेतन से ही काम चलाना पडता है, वेतन भी ऐसा कि एक आदमी अपना पेट मात्र ही भर सके, परिवार तो बहुत दूर की बात है। ऐसे संस्थानों और कंपनियों में मौखिक रूप से वेतन तय कर दी जाती है। अब जब तक वो वहां काम करेगा इसी वेतन पर काम करता रहेगा। न कोई सलाना वृध्दि, न कोई बोनस, न महंगाई भत्ता और न ही अन्य भत्ता। फिर तो पीएफ की तो बात ही करना बेकार है। महत्वूपर्ण बात यह है कि इन संस्थानों में मौखिक वेतन ही नहीं बल्कि मौखिक रूप से नियुक्तियां भी हो जाती है। यानी संस्थान को जब आपकी आवश्यकता नहीं होगी, आपको बाहर का रास्ता दिखा दिया जाएगा। आपका कोई रिकार्ड नहीं होने के नाते आप इन पर किसी तरह का क्लेम भी नहीं कर सकते। गरीब तबके की बात की जाए- जैसे रिक्शाचालक हो या और कोई मजदूर हो तो उनका भी वेतन के मामले में सबकुछ नियत ही होता है, जिसके साथ और कुछ भी जुडा नहीं होता। तो फिर वेतन किसकी बढी है लेकिन सजा तो हम सब भुगत रहे हैं।

गाँधी के आदर्शों का ‘शहीदी दिवस’

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 अनुशासन, ईमानदारी, सच्चाई और न जाने किन-किन आदर्शों के लिए गाँधी जी को जाना जाता है. जो बस एक खानापूर्ति मात्र रह गया है. किताबों में इन आदर्शों के बारे में बच्चों को केवल ज्ञान दिया जाता है, जिसका आज के जीवन से बहुत कुछ सम्बन्ध होते हुए भी कुछ वास्ता नहीं रह गया है. हमारी लाइफ स्टाइल ही कुछ ऐसी हो गई हैं जहाँ इन आदर्शों के कुछ मायने नहीं रह जाते. ये अलग बात हैं हम आज भी मंच पर जाकर उनकी आदर्शवादिता से रूबरू होते हैं, सुनने में अच्छा जो लगता है, और सामने वाला भी भला मानुस प्रतीत होता है. लेकिन सच तो ये है कि अनुशासन का अनुसरण करने वाला अब कोई नहीं रहा, ईमानदारी को भ्रष्टाचार के दीमक ने चट कर लिया और सच्चाई शब्दकोष में खो कर रह गई है. भला ऐसे में शहीदी दिवस को क्यूँ न आदर्शों के शहीदी दिवस के रूप में मनाया जाय. शायद इस वजह से थोड़ी शर्म आ जाय उन लोगों को जिन्होंने गाँधी की तस्वीर वाले नोटों को भी ब्लैक मनी में तब्दील कर दिया. उन लोगों को जिन्होंने भ्रष्टाचार में हम कई पायदान आगे धकेल दिया, उन लोगों को जिनको हमने देश का उत्तरदायित्व सौपा था अब वही गांधी के अहिंसा के सिद्धांतों का मखौल उड़ाते हुए धर्म के नाम पे दंगे करवा रहे हैं, उन लोगों को जो देश में कालाबाजारी कर हमें महंगाई की आग में झोक रहे हैं, उन लोगों को जिनके रिश्वत लेने कि वजह से योग्य आदमी सही जगह नहीं पहुच पाता. और आखिर में हम सबको, क्योंकि इस व्यवस्था जिसका हिस्सा कहीं न कही हम भी हैं इन सबमे उनका साथ देने में. यानि हम सब हर रोज उनके आदर्शों की एक-एक पंक्तियाँ जला कर गाँधी को अपने आप से दूर कर रहे हैं.

मिलन अभी आधा अधूरा है...

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20 जनवरी को हुए ब्लॉग सम्मेलन में मुझे भी शामिल होने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। पहली बार मैं किसी ब्लॉग सम्मेलन में शामिल हुआ। इस सम्मेलन में मुझे एक खास अपनापन सा महसूस हुआ। हालांकि मैं सबों के लिए नया चेहरा था इस कारण मेरे और उनके बीच में कुछ दूरियां थीं और सबों से ठीक तरह मिल भी नहीं पाया। लेकिन उम्मीद करता हूं कि ये दूरियां आने वाले दिनों में इस तरह के कार्यशालाओं में लगातार शामिल होने से दूर हो जाएंगी। तब यह अपनापन और भी बढ जाएगा। वैसे ब्लॉग के प्रति लोगों का जज्बा देख कर दिल गदगद हो उठा, क्योंकि लोगों में ब्लॉग के प्रति उत्सुकता ही नहीं बल्कि इस ब्लॉग के जरिए काफी कुछ बदलने की ताकत भी देखा और यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि आने वाले दिनों में यह ब्लॉग लोगों के लिए सशक्त माध्यम होगा जहां से हर व्यक्ति न केवल अपनी समस्याओं को उठा सकेगा बल्कि हर घर में प्रत्येक सदस्य अपने आप में पत्रकार होगा और पत्रकारिता को भी एक नया स्वरूप मिलेगा। आने वाले समय में यह विधा जन-जन से जुडे इसके लिए इस तरह के सम्मेलन और कार्यशाल का आयोजन काफी महत्वपूर्ण होगा। देश के कोने-कोने से लोग ब्लॉग को जाने और बडे स्तर पर मिलने जुलने का मौका मिले। प्रत्येक राज्य से ब्लॉग के प्रति लोगों का जुडाव हो और ये आधा अधूरा मिलन संपूर्ण रूप में बदल जाए। बस यही कामना है। धन्यवाद